在巴西，Osklen品牌因销售印有“Favela”字样的

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T恤而受到强烈社会批评，因为该品牌的目标受众是中上层阶级，因此消费者并没有意识到他们所遭受的苦难。贫民窟的生活以及销售和使用该物品被这些社区的居民视为不尊重。 旅游机构通常成为攻击目标，因为他们使用属于 frevo 的图像和元素，frevo 是一种音乐、舞蹈和诗歌表达形式，出现于 19 世纪末伯南布哥州狂欢节期间，被视为国家历史和艺术遗产. ，正式登记在国家历史艺术遗产研究所表现形式记录簿中[4]。 时尚杂志《Vogue》在选择非洲文化作为其年度舞会的主题时面临着严峻的考验。它受到了严厉的批评，因为模特、艺术家和设计师大多是白人，穿着受非洲文化启发的配饰，挪用头巾甚至人体彩绘等配饰。反对的评论包括使用受非洲时尚启发的服装是一种不尊重的行为，因为非洲配饰是黑人“赋权”的元素。 在社交媒体上可以看到无数关于头巾的讨论，头巾是一种在全球不同文化中使用的装饰品，但也被认为是黑人斗争的象征，目前用于杂志封面，由直发白人模特佩戴。

从同样的意义上说，除了黑人之外，在头发中也使用了源自黑人文化的“长发绺”和辫子。黑人文化成员声称，白人对这些元素的挪用只会成为一种美丽、风格和时尚的元素。然而，这些商品将有能力重申黑人文化的声音和身份，被视为强烈的 手机号码数据 抵抗象征，承载着苦难、种族隔离和斗争的巨大历史。因此，在这些情况下，文化挪用将大大降低商品的价值，进一步增强白人文化相对黑人文化的力量。 同样，非土著文化成员也使用头饰，因为它也是承载这些人历史的元素。这个主题非常重要，以至于一些美国节日禁止在活动中使用土著头饰，主要是因为这种装饰品是原住民的宗教象征，值得尊重和有意识地使用。 事实上，“切罗基民族”的积极分子、博客“原住民拨款” [5]的负责人阿德里安·基恩 (Adrianne Keene) 解释说，该道具的使用助长了对原住民文化的不恰当的刻板印象，认为这里有种族灭绝和殖民主义的历史。并强调头饰是必须靠功德才能接受的东西，并且具有深刻的精神意义[6]。



可见，由于这是一个微妙的话题，一方面关系到大众文化的最终退化，另一方面关系到整个文化的发展，因此这个话题需要社会的关注。 支持和反对的论点 社交媒体和博客上有很多关于这个话题的讨论。 需要规范文化挪用现象的捍卫者所探讨的论点涵盖了挪用文化背后的历史，例如奴隶制和殖民化，他们声称，对元素的挪用是在不了解商品的历史细微差别的情况下进行的，除了资本主义文化产业的加强之外，作为“占有者”从物品和文化方面的销售中获利，被占有的文化元素的意义也随之减少或被清空。 另一方面，那些反对对挪用现象进行任何类型监管的人不乏争论，因为他们捍卫多元文化主义和文化交流，认为文化元素的交流可以增强社会，带来学习。新的内涵、文化，为商业行业提供灵感和借鉴，彰显对文化的礼赞。 考虑到挪用现象涉及围绕种族、信仰和文化价值观等极其敏感的话题的争议，讨论可能会变得令人反感。 在评估某个特定事件是否可以被定性为文化挪用时，必须谨慎，否则会受到价值观倒置的惩罚，因为实际上经历和所做的一切都涉及某种类型的“适当”文化元素，例如听的音乐，你吃的墨西哥玉米卷和你穿的印度裙子。